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热烈祝贺湘西州成功申报世界地质公园!

用心服务 共创价值 “非遗”传下去 扶贫添活力  永顺11万亩猕猴桃国家绿色食品 原料标准化生产基地通过验收  湘西世界地质公园三大主题赛事备受关注  土家爱唱山歌  我州2地入选湖南“夏季避暑旅游胜地”  
 
网站简介
    弘扬优秀传统文化 专注土家文化研究 促进民族团结 建设文化湘西 

  湘西土家网是湘西土家族苗族自治州土家族文化研究会官方网站。本网站的宗旨是宣传民族文化,重点是湘西土家族文化。
湘西土家族是中国土家族主要集居区,这里最早向中央反映土家族是单一民族,最早成立土家族苗族自治州(1957年)最完整保留土家族风俗习惯,是中国武陵(湘西)土家族苗族文化生态保护实验区。
2010年中国文物考古十大发现之一的老司城,座落在土家族核心区永顺县灵溪镇,这里发掘的土司遗址,是中国土司制度最完整的体现,代表中国申报世界文化遗产。
2015年7月4日,在德国波恩召开的联合国第39届世界遗产大会上,老司城遗址成功列入《世界遗产名录》,这是湖南省首个世界文化遗产,也是中国第48处世界遗产。
2016年,中共湘西第十一次党代会提出,把湘西州打造成国内外知名生态文化公园的愿景,建设全域旅游湘西州。

2020年6月湘西州土家族文化研究会召开土家语汉语词典编撰专家评审会

 

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  2013年11月3日,习近平总书记沿着狭窄山路辗转来到花垣县十八洞村特困户施齐文家。木屋四壁黝黑,一盏节能灯是唯一“电器”。老人老伴石爬专问:“怎么称呼您?”村主任说:“这是总书记。”习近平握住老人的手询问年纪,听说老人64岁了,他说:“你是大姐。

认真学习贯彻党的十九大精神 坚定中华文化自信
核心价值观    二十四字歌
富强如同国之梁,
华夏根基筑稳桩。
一穷二白受人欺,
好比孩儿离了娘。

民主权利人民享,
国家大事共商量。
三权鼎立假民主,
有钱便是草头王。

文明火种绵远长,
道路选择指方向。
上下求索五千年,
社会主义路宽广。
和谐为国补能量,
天人合一和万邦。
社会自然人一体,
永续发展才顺畅。
自由乃是人向往,
当代中国更提倡。
法规制约不可少,
超越现实变荒唐。
平等之尊人渴望,
权利义务同担当。
兼顾效率与公平,
坦荡之胸似海洋。
公正天平细考量,
不受干扰拿主张。
悠悠万事民为先,
价值准绳刻心上。
法治之盾是保障,
治国理政有良方。
法律面前人平等,
官员百姓一个样。
爱国精神永发扬,
从古至今有榜样。
岳母刺字忠报国,
五四青年写华章。
敬业赢得人敬仰,
安身立命事业旺。
吊儿朗当丢饭碗,
干一行要爱一行。
诚信做人正气彰,
道德基石着力夯。
一诺千金人格美,
言而无信家难当。
友善当的仓中粮,
和气生财走四方。
人人为我我为人,
乐善施好爱无疆。

湘西州土家族文化研究会会员论坛

会员论坛 文艺奇葩 民风民俗
平倭英雄彭翼南........................翟 非  翟 星
中国土家源:湘西自治州应有的担当............彭司礼
黔 山.......................................翟 非
对浦市中元祈福节的思考.....................向鸿雁
建立湘西民族文化生态保护区要素探讨.........黄青松
“舍把日”祭祀复活“毛古斯”考析...........向渊泉
保靖调年摆手源流考..................向治学  田二文
土家社巴日活动漫议.........................伍秉纯
艺术人类学语境下的土家族摆手舞及其源流再考:田 明
摆手舞——土家族的光辉史诗.................彭剑秋
论 土 家 舍 把 日...................田荆贵 田新亚
土家族摆手舞的祭祀功能初探 .........陈廷亮 陈奥琳

摆手舞.......................《湘西州土家族辞典》
毛古斯舞.....................《湘西州土家族辞典》
梯玛歌.......................《湘西州土家族辞典》
挖土锣鼓歌...................《湘西州土家族辞典》
“跳马”...................................彭 姣
厄巴舞....................................李琳筠
铜铃舞 ......................《湘西州土家族辞典》
板凳龙舞.....................《湘西州土家族辞典》
赤膊溜.......................《湘西州土家族辞典》
花灯舞.......................《湘西州土家族辞典》 
打廪舞.......................《湘西州土家族辞典》
莲湘舞.......................《湘西州土家族辞典》

 居住习俗....................《湘西州土家族辞典》
土家族饮食习俗..............《湘西州土家族辞典》
服饰习俗....................《湘西州土家族辞典》
交通习俗....................《湘西州土家族辞典》
婚姻习俗 ...................《湘西州土家族辞典》
丧事习俗....................《湘西州土家族辞典》
湘西土家族年俗.............................本站
会员论坛 问题探讨 八面来风

土家族壮丽史诗《摆手歌》...................杨盛龙
土家族语言传承的断代与拯救...陈廷亮 黄天勤 彭英子
略谈社巴日....................... .........彭英子
建设吉首武陵山区旅游中心城市需要组合拳.....彭 衡
激活民族文化底蕴 内外兼修化茧成蝶.........黄阔登
凤凰文化旅游开发策略研究..................杨泽华
论《历代稽勋录》对永顺土司记载的可靠性...张振兴等
溪州土司政权的确立与中国土家族的形成.....彭司礼

 土家族真的“过赶年”吗?...............陈廷亮
摆手舞非巴渝舞论.......................陈廷亮
“里耶前街后街”为啥同名? ............彭秀军



 从王村到老司城..........................柴焕波
寻秦里耶................................龙清彰
土家族摆手活动中祭祀神祗的演变考察....黄柏泉等
武陵地区地方政权与朝廷关系刍议..........戴楚洲
土家族摆手的地域性差异...........刘冰清 彭林绪
“摆手舞”与土家文化的复兴...............雷 翔

学习土家族语言专栏(双击栏内课题,广告后播出课时内容


主讲:姚元森,州保密副局长,在职研究生,土家语传承人

第一课:礼貌用语 第二课:称谓称呼 第三课:人体各部位 第四课:衣食住行用语 第五课:生产生活用具
第六课:部分动植物 第七课:天象地貌 第八课:方位时间数量 第九课:介绍询问用语 第十课:劳动旅游用语
第十一课:学校及市场语 第十二课:医院迎送闲聊 第十三课:家庭理想收成    
 

主讲:彭英子,湖南省龙山县人,曾担任乡党委书记、县民宗局副局长,操流利的土家语。该教学片为州民族宗教局组织编写录制。

第二十六课 第二十七课 第二十八课 第二十九课 第三十课
第三十一课 第三十二课 第三十三课 第三十四课 第三十五课
第三十六课 第三十七课 第三十八课 第三十九课 第四十课
第四十一课 第四十二课 第四十三课 第四十四课 第四十五课
第四十六课 第四十七课 第四十八课 第四十九课 第五十课
第五十一课 第五十二课 第五十三课 第五十四课 第五十五课
第五十六课 第五十七课 第五十八课 第五十九课 第六十课
第六十一课 第六十二课 第六十三课 第六十四课 第六十五课
第六十六课 第六十七课 第六十八课 第六十九课 第七十课
第七十一课 第七十二课 第七十三课 第七十四课 第七十五课
第七十六课 第七十七课 第七十八课 第七十九课 第八十课
第八十一课 第八十二课 第八十三课 第八十四课  
乡村奇观:湘西州发现大型野生百合花,花72朵,举世罕见

大千世界,无奇不有。20年前,泸溪县浦市镇高山坪村三组村民唐国德移栽了一株野生百合,今年这株百合竟然开出了72朵花。独株百合开出如此之多的花,一时间成了十里八村关注的新鲜事,前来赏花的人在这株堪称“巨无霸”的老百合前,边观赏边啧啧称奇,都说从没见过。6月26日,在泸溪县浦市镇高山坪村的大山深处,村民唐国德家屋后一个不到100平方米的小园子里,这株高大百合已经长到齐屋檐高,树梢上簇拥盛开的百合花团与蓝天、绿叶、黛瓦相映,倍显灵动而美丽。从长出花蕾到盛开的这段时间,几乎每天都有来自周边的村民市民前来一睹这一奇观。现场估测,这株老百合株高3.1米,底部茎秆直径约6厘米,主茎约1.5米处长出3个分枝,在约2.5米高处3个分枝又长出7个枝条,7个枝条上最多的着花13朵、最少的也有9朵,整株共开出72朵。今年30多岁村民唐明珍高诉笔者:“长这么大,最多只看到过一蔸百合开出4朵花,这株老百合开出70多朵花还是第一次亲眼见到。实在很稀奇!”72岁的唐国德告诉笔者,早在20年前他在山上碰到这株百合,当时就已经开出了10朵花。按照当地老辈人“百合一年一朵花”的说法,这株百合在移栽时就至少已经在山上生长了10年。因为觉得这种野生百合开花比较多,与其他的百合不一样,出于好奇便挖回家栽植在自己的小园子里。移栽20年间,没进行特别培管,也没使用过任何农药、化肥和农家肥,但这株百合每年开花的数量都在递增。近三年这株百合每年开花都在30朵以上,去年达到了38朵。而今年5月中旬,唐国德发现这株百合更是长出了75个花蕾,后来因为屋檐瓦片掉落,砸坏了3个花蕾,余下的72个花蕾全部绽放,而且与正常百合花的花形、大小无异,这让他有些意外。

 

一月一组新图片

湘西泸溪县天桥山自然区千年银杏

湘西苗族赶秋节:苗族村姑“八人秋上”唱苗歌

“一朵盛开在沅江的水莲花”:湘西州泸溪县三面环水的白沙县城

湘西自治州2019年会暨纪念田心桃先生从事土家研究70周年座谈会

研究会专家委员会副主任彭军出席会议

研究会副会长田仁利主持会议

新补选的会长田茂军讲话

湘西土家族文化研究会于2019年12月9日召开2019年会暨纪念田心桃先生从事土家研究70周年座谈会,会议增选彭英子、罗奋飞、彭秀莲为副会长;增选彭燕、李巧芸为理事
会员论坛 中央声音 省州消息
湘西民族文化的保护与开发初探..............杨启基
湘西文化生态保护之我见....................田应柏
关于酉水生态文化旅游的建议................汪祖宝
非物质文化遗产:文化旅游发展新视角........彭善有

习近平总书记的“家国情怀”....接见文明家庭时讲话
习近平同志谈文艺工作者责任..在文联十大作协九大讲话
习近平谈中华优秀传统文化  十二次全国人大会议讲话
习近平同志谈文化自信.......在文联十大作协九大讲话

 建设国内外知名生态文化公园.....叶红专在州党代会
文化湘西建设...........叶红专在州经济工作会报告
湘西旅游发展...........叶红专在州经济工作会报告
2017经济指标 ..........叶红专在州经济工作会报告
 
主持人介绍老司城进入世界文化遗产名录情况,全场群众欢声雷动,热烈庆祝湘西土家族苗族自治州有了世界级文化遗产。(点击图片进入视频) 中共湘西土家族苗族自治州委书记叶红专主持庆祝大会,他充满激情地介绍了湘西州保护世界文化遗产的措施,发挥世界文化遗产的带动效应的计划。
被称为中国戏剧活化石的毛古斯,是土家族的骄傲,国家级非物质文化遗产保护名录。曾在北京奥运会表演。 舍巴日是湘西土家族最隆重的祭祀节庆,舍巴,土家语,领头人之意,泛指土家族祖先。日,土家语,做的意思,舍巴日,倒装句,既做祭祀祖先之事。
溪州之战,发生于公元939年,老司城土司之祖彭士愁与楚王马希范因赋税之争发生的战事,战后议和,订立盟约,刻于铜柱,至今保留。成为老司城土司形成的开篇之作。 土家族生活之舞,洗衣舞是土家妇女最具代表性的舞蹈,湘西溪水纵横,姑娘洗衣抒情,别有风味。
湘西的金丝楠木,于明代送往京城,用于修建十三陵,营造故宫太和殿,酉水船歌,放木号子,是湘西劳动人民的壮歌。 织锦是湘西土家族的艺术珍品,国家非物质文化名录,土家族姑娘心灵手巧,织就的织锦,千姿百态,至今使用价值极高。
土家族人民是有着国家意识的人民,当倭寇侵犯边疆之际,不顾新年来临,提前一天过年,奔赴前线抗击来犯之敌,被授予东南战功第一。 老司城申遗成功,全州人民欢欣鼓舞,跳起摆手舞,吹响咚咚喹,打起溜子锣,庆祝湖南第一个世界文化遗产的到来。
湖南省副省长李友志宣布:老司城国家考古遗址公园开园暨土家族“舍巴节”开幕! 老司城博物馆,集中展示了世界文化遗产老司城的历史过程,上到老司城土司的先祖彭士愁的溪州之战,这是溪州土司的鼻祖,著名的溪州之战是土司制度的开篇之作,材料丰富,值得一看,不枉此行。
世界文化遗产老司城遗址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城以东19.5公里的灵溪镇司城村。城址建于南宋绍兴五年(公元1135年 )彭氏第十一世首领彭福石庞统治时期,废弃于清雍正二年(公元17 24年),是永顺彭氏政权统治古溪州地区近600年的治所和古军事中心。目前考古发现的遗存以规模约19 公倾的中心城址为核心,其它515.34公 顷 遗址遗迹沿灵溪河两岸分布,遗存年代主要集中于明代(公元14-17世纪)彭氏土司势力鼎盛时期。老司城遗址保存有完整的格局、大型的规模、丰富的遗存,是最具价值特征代表性的土司城遗址。溪州铜柱1961年被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位;老司城遗址2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位.2011年被中国社科院评选为 2010年度中国六大考古新发现,同年被国家文物局评为2010年度全国十大考古新发现;2012年11月被国家文物局公布为中国世界文化遗产预备名单,同年被评选为湘西最美景区;2013年被授予中国历史文化名村;2014年被授予中国传统村落;2015年,在联合国第39届世界遗产大会上,成功列入《世界遗产名录》,成为湖南省首个世界文化遗产和中国第48处世界遗产。
 
         古老的湘西
湘西旧石器遗址最具代表的当数花垣茶峒遗址,从地理位置上看,茶峒镇位于湘、黔、渝三省交界处的清水江右岸一、二级阶地,地理坐标为北纬°30′,东径109°16′。清水江,源于贵州铜仁地区的梵净山北麓。宛蜒曲折地流经贵州松桃,入朝水山峡,出茶峒、洪安山区盆地,穿毛沟峡谷,注酉水,全长280余公里,是酉水中下游最大支流之一。茶峒地处两大峡谷之间的山区盆地,四周山峦环抱,清水江从盆地中间穿过,形成茶峒呈半月状地貌。回龙山西起清水江畔,绕往南接东部小溪,使茶峒处于封闭式的自然屏障之中,茶峒遗址西南高东北低,地势总趋势由南向北倾斜至河床,正因其地理位置独特,人类才频繁活动于此,
出土石器14件,在发掘17.5平方米的面积内,出土石器总数达39件,石制品组合为:砍斫器、尖凸刃砍斫器、刮削器、石锤。出土石器组合单一,加工方法主要是锤击法,一般单面加工,二次加工很少,个体适中,使用方便,不见细小石器,但舌状石片扁状器很具特点,也体现了石器工业技术的熟练。这也从侧面反映了较稳定的群居生活是在特定环境中根据需要而创造的石器文化。
         神秘的传说
八部大神是土家族人心目中无所不能的英雄祖先,敬八部大神是土家族人最隆重的民俗活动。
传说为八个部落的首领,先为一母所生,因其怪模怪样而被抛弃在山野,后由龙乳凤荫而长成八个顶天立地的很人。他们分别名叫敖朝河舍、西梯老、西呵老、里都、苏都、那乌米、拢比也所耶冲、接也飞也那飞也,或叫破西洛蒙、刀太洛蒙、泽丰洛蒙、拜尔洛蒙、罗陀洛蒙、那祖洛蒙、比耶洛蒙、巢祖洛蒙。
保靖县碗米坡镇首八峒村境内酉水河北岸黔山下的八部大王庙遗址,始建于汉代,是湘西州唯一现存的八部大王庙遗址,遗址保存完好,正六方形的庙样基座清晰可见。庙前一对石兽造型粗旷、古朴,庙门两侧石刻对联为行楷阴文,上联:勋猷垂简篇驰封八部;下联:灵爽式斯土血食千秋。原嵌在八部大王庙门楣上的青石碑铭,高1.51米,宽0.81米,正中有“八部大王”行楷四字阴刻竖书于三条浮雕虬龙及云图间,现存于湘西州博物馆。“八部大王祭”目前已由保靖县申报成功,列入第三批湖南省省级非物质文化遗产名录。该县每年都在此举行八部大神祭祀活动,规模盛大,人气很旺,包括龙山、湖北来凤等地土家族群众前来祭祀祖先。
        中国土家族第一人
她叫田心桃,湘西州永顺县人,1950年8月,出席全国少数民族国庆观摩座谈会,田心桃利用多种形式,向包括毛泽东、刘少奇、周恩来在内的中央领导和部门领导汇报土家是单一民族的提议。引起中央领导和相关部门的高度重视,1950年10月20日,中国科学院语言研究所所长罗常培教授亲自找田心桃录音,明确表示:“田代表,你的语言发音准确、清晣。据我初步判断,你讲的语言属于藏缅语族,是一种独立的少数民族语言”。田心桃是1953年中央第一次调查组的成员。田心桃既是调查组成员又是向导,走遍湘西七个县。通过调查,著名教授、语言学家潘光旦、王静如、汪明瑀分别写出《湘西北的土家与古代巴人》、《关于湘西土家语言的初步意见》、《湘西土家概况》论文,三篇有份量的论文对确认土家为单一民族起到重要作用。一九五七年一月三日,中央下文正式确认土家族为单一民族。田心桃为此付出的努力受世人尊重,她被誉为中国土家第一人。湘西为她骄傲,“土家是单一民族”!这牵动中国八百万土家人心魂的声音最先从湘西永顺县发出! 一九五七年九月二十日,中华人民共和国第一个土家族苗族自治州湘西土家族苗族自治州正式成立。

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